Venue de Chypre, dernier bastion des royaumes latins issus des croisades, Anne de Lusignan arriva à Chambéry en février 1434 pour être donnée en mariage au duc Louis, héritier de la Savoie. Future belle-mère de Louis XI, arrière-grand-mère de François Ier, celle que l´on appela "la princesse du Levant" enflamma rapidement l´imagination des chroniqueurs. Mariée à un homme doux, ami du loisir et peu apte au commandement, elle exerça une influence considérable sur la Savoie et sur l´histoire politique de la chrétienté à la fin du XVe siècle, ainsi que sur le destin de son île natale.

Un moment entrainée, par la rivalité entre François Ier et Charles Quint, dans le conflit des guerres d'Italie et, par les révolutions de Genève, dans les remous de la réforme, la Savoie du XVIe Siècle, placée à un des grands carrefours du commerce européen, avec sa démographie vigoureuse et la rénovation de ses vieilles structures, ne manque pas d'atouts. Mais la conjoncture catastrophique des années 1580-1630 - peste, famine, guerres - compromet les chances d'un démarrage économique. La pauvreté et l'émigration continuent à marquer l'image de cette Savoie dont les élites sociales connaissent un profond renouvellement. Certes, le transfert de la capitale de Chambéry à Turin en 1563, et plus encore le traité de Lyon de 1601 qui réunit à la France, la Bresse, le Bugey, le Valromey et le pays de Gex, réduisent la Savoie au rôle d'une simple province au sein de l'Etat de plus en plus centralisateur et qui choisit son destin historique en Italie. Elle n'en conserve pas moins sa personnalité, sa culture française, sa foi que ranime la réforme catholique, très vivace ici, et qu'illustrent tant la grande figure de saint François de Sales que la floraison des églises baroques dans ses hautes vallées. Elle devient aussi, par la volonté des ducs, devenus rois de Sardaigne au XVIIIè siècle, un véritable laboratoire de "l'absolutisme éclairé", connaissant bien avant le reste de l'Europe un effort de justice fiscale, l'institution d'un enseignement d'Etat et la possibilité donnée aux paysans de se libérer des droits seigneuriaux.

Cet ouvrage alterne panoramas de la chaîne du Mont-Blanc avec des textes de grands auteurs littéraires sur le Mont-Blanc.

Cet ouvrage est un dictionnaire regroupant tous les mots du patois de Saxel.

Le français standard - celui des dictionnaires classiques - est un mythe. Traversez la France du rand au sud et vous serez bien obligé de le constater. De région en région, au gré de l'accent local, les mots changent de couleur et de relief. Ils sont parfois renouvelés par certaines constructions insolites, mais surtout, ils se mêlent souvent à des mots inconnus, même des habitants du département voisin. Ni français standard, ni patois, ces mots de français régional contribuent à la richesse de notre langue et méritent d'être répertoriés dans un grand dictionnaire en plusieurs volumes (un par région). Rattachée à la France en 1860 seulement, la Savoie eut pour langue officielle le français dès 1539, mais les patois sont restés pendant très longtemps la langue maternelle des Savoyards, surtout dans les campagnes. Résultat d'enquêtes faites sur 1e terrain de 1990 à 1993 à travers toute la Savoie, ce livre présente un français régional encore très vivant, situé dans l'aire francoprovençale. Il rassemble les mots utilisés sous leur forme patoisante et les mots connus en français, mais différents par leur prononciation, leur sens ou leur traitement grammatical, voire leur utilisation stylistique, sans oublier ceux qui ont disparu de notre langue nationale au cours des siècles. Ainsi emploie-t-on tout naturellement la forme régionale lorsqu'on mange des djots devenus diots chez le charcutier, des landzoules appelées longeoles dans les livres de cuisine, une bonne péla qui au restaurant se révèle être une tartiflette, ou quand on parle de farçon ou farcin, que l'on fait de la crutze (ou crasse) pour les veillées et des biscoins (ou bescoins) pour la vogue. Le tout accompagné d'un bon bidoyon ou biscantin.

Pleine de colère et de jalousie, Catherine s'insurge contre son ami Blaise : " De toute ma vie, je n'ai rien vu d'aussi stupide que cette femme et toi... Est-ce que tu l'as embrassée ? _Tu es folle ! _ Essaie seulement, ça te donnera mal au cour, et ça te fera très peur. " Blaise essaierait volontiers. Sauf que la libraire, que toute cette ville du nord de la France appelle Docile, a trente-deux ans, et qu'il est encore un enfant. D'ailleurs, Docile sait-elle seulement qu'il l'aime ? Blaise a beau l'aider à vendre ses livres trop beaux, trop étranges et trop chers, et voler pour elle, les jours de disette, aux étalages de la rue Tournemonde, Docile ne se gêne pas pour le mettre à la porte quand le soir tombe et qu'elle reçoit des clients d'un genre particulier dans sa réserve, au premier étage. Malgré la guerre, les dérobades de Docile et l'amour de Catherine, Blaise accomplira son rêve : partir à la découverte d'une terre encore sans baptême pour lui donner le nom de la femme qu'il a encore aimée quand il avait douze ans...

Cet ouvrage met en oeuvre la Haute-Savoie dans la Seconde Guerre mondiale de novrembre 1942 au 8 septembre 1943, c'est à dire lors de l'occupation italienne.

Après neuf mois de l'occupation italienne, la Haute-Savoie connaît des jours d'autant plus sombres que l'on s'enfonce dans l'hiver. L'occupation allemande se fait de plus en plus pesante et de plus en plus meurtrière. Sans aucune retenue, la barbarie nazie pille, fusille, torture et embrase nos villages.

Ce dernier ouvrage clôt le vaste cycle de cette monumentale histoire de la Haute-Savoie pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans ce quatrième tome qui couvre la période allant de la Bataille des Glières (26 mars 1944) à l'après 19 août 1944 (le grand jour de la Libération d'Annecy !).Michel Germain s'est efforcé, en recherchant dans toutes les archives disponibles et en collectant tous les témoignages de résistants encore vivants, de restituer la fresque vivante et émouvante des habitants de la Haute-Savoie pris dans la grande tourmente de la guerre.

Juxtaposition d'images suisses et françaises du début du siècle agrémentées d'anecdotes de la vie quotidienne dans les pays du Léman.

Cet ouvrage met en oeuvre la Haute-Savoie dans la Seconde Guerre mondiale des années 1939 à 1942.

En général, on ne construit pas un monument pour commémorer une bataille perdue. Alors pourquoi aux Glières ? Après tant de livres et d'articles qui ont raconté en détail les événements, il restait à faire une synthèse simple et claire pour répondre aux questions des visiteurs que surprend l'audacieux monument de Gilioli, inauguré par André Malraux le 2 septembre 1973. Voici un livre qui fera comprendre comment le Plateau des Glières est devenu un haut-lieu non seulement de la Résistance, mais aussi de l'art contemporain.

Apparu en Savoie au début du 17è siècle, l'art baroque a proposé une nouvelle conception du monde réunissant les différences au sein d'une même Eglise. Transformées, ou reconstruites dès 1630, les églises des vallées de Maurienne et Tarentaise s'ornent d'un mobilier dont la beauté se veut à la hauteur du sentiment religieux qui anime les habitants.