Saïd est premier de la classe. Depuis toujours. Mais il rêve d'autres succès et surtout de jouer au foot en participant à de vrais matchs. Sa mère n'est pas d'accord et les copains guère enthousiastes. Alors Saïd s'entraîne en secret. Saura-t-il prouver son talent en remplaçant un joueur indisponible ?

Cette Grammaire de l'imagination, unique en son genre par son humour et son intelligence pétillante, constitue un ouvrage essentiel pour tous ceux qui s'intéressent aux processus de l'imagination : enseignants, animateurs, formateurs, parents mais aussi tout "candidat libre" à une écriture débridée. "Somme du gai savoir de Rodari" comme l'a défini Italo Calvino, "livre à la fois de pédagogie et de poétique, poétique pour pédagogues et pédagogie pour poètes", cet essai regorge d'idées dynamisantes pour le lecteur. Il est tout à la fois grave et facétieux, rigoureux et brillant, nourri de tradition et subversif, pétri de culture et d'expérience concrète des enfants.

"Les vieillards sont-ils des hommes ? A voir la manière dont notre société les traite, il est permis d'en douter. Elle admet qu'ils n'ont ni les mêmes besoins ni les mêmes droits que les autres membres de la collectivité puisqu'elle leur refuse le minimum que ceux-ci jugent nécessaire ; elle les condamne délibérément à la misère, aux taudis, aux infirmités, à la solitude, au désespoir. Pour apaiser sa conscience, ses idéologues ont forgé des mythes, d'ailleurs contradictoires, qui incitent l'adulte à voir dans le vieillard non pas son semblable mais un autre. Il est le Sage vénérable qui domine de très haut ce monde terrestre. Il est un vieux fou qui radote et extravague. Qu'on le situe au-dessus ou en dessous de notre espèce, en tout cas on l'en exile. Mais plutôt que de déguiser la réalité, on estime encore préférable de radicalement l'ignorer : la vieillesse est un secret honteux et un sujet interdit. Quand j'ai dit que j'y consacrais un livre, on s'est le plus souvent exclamé : "Quelle idée ! C'est triste ! C'est morbide ! " C'est justement pourquoi j'ai écrit ces pages. J'ai voulu décrire en vérité la condition de ces parias et la manière dont ils la vivent, j'ai voulu faire entendre leur voix ; on sera obligé de reconnaître que c'est une voix humaine. On comprendra alors que leur malheureux sort dénonce l'échec de toute notre civilisation : impossible de le concilier avec la morale humaniste que professe la classe dominante. Celle-ci n'est pas seulement responsable d'une "politique de la vieillesse" qui confine à la barbarie. Elle a préfabriquée ces fins de vie désolées ; elles sont l'inéluctable conséquence de l'exploitation des travailleurs, de l'atomisation de la société, de la misère d'une culture réservée à un mandarinat. Elles prouvent que tout est à reprendre dès le départ : le système mutilant qui est le nôtre doit être radicalement bouleversé. C'est pourquoi on évite si soigneusement d'aborder la question du dernier âge. C'est pourquoi il faut briser la conspiration du silence : je demande à mes lecteurs de m'y aider". Simone de Beauvoir.

Vif-Argent n'est encore qu'un chiot lorsqu'il s'échappe de la voiture de ses nouveaux maîtres. Sa première nuit à la belle étoile est une dure épreuve. Heureusement, au matin, Vif-Argent est recueilli par Louison qui l'emmène à la ferme de son oncle. Le chiot y fait son apprentissage de la vie.

Il poussa la porte qui donnait sur la balustrade et le jardin de derrière et il vit soudain l'ombre de sa femme morte qui se tenait à ses côtés. Ils marchèrent sur la pelouse. Il se prit de nouveau à pleurer doucement. Ils allèrent jusqu'à la barque. L'ombre de Madame de Sainte Colombe monta dans la barque blanche tandis qu'il en retenait le bord et la maintenait près de la rive. Elle avait retroussé sa robe pour poser le pied sur le plancher humide de la barque. Il se redressa. Les larmes glissaient sur ses joues. Il murmura : Je ne sais comme dire : Douze ans ont passé mais les draps de notre lit ne sont pas encore froids.

Peut-on " expliquer " à un enfant ce qui demeure, en partie, énigmatique ? Comment faire comprendre à une jeune fille d'aujourd'hui que les nazis dépensèrent tant d'énergie pour aller chercher aux quatre coins de l'Europe et exterminer des millions d'hommes, de femmes et d'enfants, simplement parce qu'ils étaient juifs ? Sur cette immense question de la Shoah, sur l'énigme du mal absolu, une historienne reconnue répond aux questions, très directes, de sa propre fille.

1957 : USA et URSS se livrent une guerre sans merci pour être les premiers dans l'espace. Sur le cosmodrome de Baïkonour, et malgré un danger de pluie de météorites, le général Oufa, commandant militaire de la base, oblige le professeur Ilioutchine, chef du projet scientifique, à procéder au lancement d'une fusée. Frappé par les météorites, l'engin retombe. L'équipe chargée de ramasser les débris est anéantie par un mystérieux virus. Moscou ordonne de détruire toute trace du fléau. Mais le Dr Voronov, chef de la clinique du KGB de la base, isole la souche venue de l'espace. Il s'en sert pour assassiner les maîtres du Kremlin, traîtres selon lui à la pensée du grand Staline, et les chefs d'Etat occidentaux. Son assistante fait passer à l'Ouest un échantillon du virus mortel. Une terrible lutte contre la montre commence entre les héros du monde libre, le professeur Mortimer et son ami le capitaine Blake, et le sinistre Voronov qui dispose d'une autre arme secrète : un certain colonel Olrik...

Pendant la révolution culturelle chinoise deux jeunes garçons sont envoyés à la montagne dans un village reculé pour y être rééduqués. Assignés à des tâches pénibles ils s'échappent par le rêve et le conte. Une jeune villageoise découvre grâce à eux " la littérature interdite ". Cela lui donnera des idées... Premier roman original et tendre pour amoureux des livres. AC

Saleem Sinai, le héros de cet extraordinaire roman picaresque, est né à Bombay le 15 août 1947, à minuit sonnant, au moment où l'Inde accède à l'indépendance. Comme les mille et un enfants nés lors de ce minuit exceptionnel, il est doté de pouvoirs magiques et va se retrouver mystérieusement enchaîné à l'histoire de son pays. " J'ai été un avaleur de vies, dit-il, et pour me connaître, moi seul, il va vous falloir avaler également l'ensemble. " Alors se déroule sous nos yeux l'étonnante et incroyable histoire de la famille Sinai : disputes familiales, aventures amoureuses, maladies terribles, guérisons miraculeuses - un tourbillon de désastres et de triomphes... Ce récit baroque et burlesque est aussi un pamphlet politique impitoyable.

Deux narratrices parlent à tour de rôle. La première grandit en Belgique parmi les siens, rêveuse, féroce et gaie mais saisie, dès l'adolescence, par les drames ordinaires de l'espèce. Ecrire est sa vocation. Un mariage destructeur la force à fuir à Paris au lendemain de la guerre. Elle publie son premier livre, se croit perdue, erre en pleurant dans les rues, frappe le regard d'une inconnue qui, d'autorité, l'emmène chez elle. La seconde a réalisé son oeuvre de romancière. Elle vit depuis longtemps auprès de Jim, l'écrivain célèbre et caché : ils sont heureux. Qu'est-ce que l'amour sinon l'élaboration et le lucide entretien d'un jardin d'agrément ? Il y faut un commun génie de paysagiste : ronds-points, allées, bosquets, pavillons de rires, discipline de fer, complicité dans la sagesse et la folie, silence et musique, bancs de repos ombragés. Le trajet de la première narratrice est montant, marqué par les curiosités, les chagrins, les espoirs. Celui de la seconde obéit à l'horizontalité vibrante, orgueilleuse et modeste de la sérénité. La rencontre de ces deux femmes apparemment contradictoires donne à penser qu'un principe d'équilibre, coupant l'espace et le temps de chacune, va les amener à se confondre grâce aux jeunes prémonitions de l'une et à l'ancienne mémoire de l'autre.

Sais-tu que les arbres sont un peu timides mais que, si on prend la peine de bien les observer, on s'aperçoit qu'ils parlent, qu'ils bougent et qu'ils voient ? Le petit garçon va peu à peu les apprivoiser et, avec un soupçon d'imagination, il va entamer un merveilleux voyage et découvrir leurs secrets.

Revoici Chien Brun dans de nouvelles aventures rocambolesques : quittant son Michigan natal, il part vers l'Ouest pour écumer Hollywood à la recherche de sa peau d'ours magique. Rencontres improbables (un scénariste qui ressemble comme deux gouttes d'eau à " Big Jim ", quelques starlettes affriolantes), quiproquos burlesques et dialogues hilarants dans " l'Usine à rêves " que l'auteur de La Route du retour connaît bien pour y avoir commis quelques scénarios. Suivent deux novellas émouvantes, où des hommes mûrs, sinon âgés, découvrent sur le tard qu'ils ont perdu leur vie à la gagner. L'érotisme rajeunit et sauve in extremis des " deux démons calvinistes que sont le travail et l'argent ". Et, si les voyages forment la vieillesse, pourquoi ne pas visiter Barcelone et Paris, plutôt que de s'encroûter dans ce " Disneyland fasciste " qu'est devenue l'Amérique ?

Etonnant Salève, bête tapie, endormie, apparemment immuable. Le Salève attire les Genevois, peut-être parce qu'il barre l'horizon et que, derrière lui, c'est le Sud, avec l'illusion d'un soleil plus généreux. A vous de découvrir de mystérieuses légendes, de savoureux récits dans ce petit livre, au gré d'une longue flânerie qui vous emmène des Nymphes de l'étang de Crevin à l'horrible Priape de Veyrier, de l'"homme aux grenouilles" à la Grande Marguerite du château de l'Ermitage, du Trou du Diable aux os de la Mère Célestin, sans oublier la Grotte du Diable, pour vérifier si le diamant y est encore.

Les montagnes, et, singulièrement, les Alpes, ont développé des modes d'élevage spécifiques, par l'utilisation des surfaces en herbe des zones élevées, que les troupeaux gagnent au prix de déplacements " verticaux " entre les habitats permanents du bas et les alpages [...]. Entraînée dans les transformations spectaculaires des sociétés montagnardes, après le second conflit, l'exploitation des alpages avait fortement régressé et ne semblait plus représenter que la survivance marginale, voire résiduelle, d'une activité révolue Or, démentant les prévisions pessimistes d'une inéluctable disparition, la vie pastorale a survécu et offre aux chercheurs un passionnant champ d'enquêtes. C'est dans ce contexte que s'inscrit l'ouvrage de Charles Gardelle, tableau d'une civilisation alpestre pluriséculaire en mutation. Dans une référence à la géographie de ses maîtres Arbos et Alix, il nous propose la relecture d'une activité, passée d'un âge d'or - relativement proche de nous dans le temps - aux remises en question contemporaines et aux perspectives d'avenir [...]. Mais le prix de ces pages est aussi leur caractère de témoignage personnel et d'expérience vécue. Il a en effet pratiqué ce que le jargon des sociologues nomme l'observation participante, parcourant les alpages pour en décrire les paysages mais, surtout, recueillir les récits des exploitants et des bergers, qui lui ont raconté leurs travaux et leurs jours, dans des récits autobiographiques pleins d'authenticité et de saveur [...]. Les chapitres de l'ouvrage de Charles Gardelle ne sont pas - ce qui eût pu être un écueil - une série de monographies d'alpages répétitive mais, à côté de données scientifiques précises, un florilège de suggestives " tranches de vie "... Extraits de la préface de Paul Guichonnet